Публицистика (рус-анг)

Для степных кочевников во все эпохи единственно важным видом архитектуры была архитектура погребальная. Люди передвигались с места на место, не оставляя после себя никаких следов, кроме пепла от костров да примятой травы... Но для усопших издревле было принято возводить мавзолеи и мазары, дабы увековечивать память предков и великих людей. Люди степи всегда прекрасно понимали, что то, как ты относишься к своим предкам, повлияет на отношение твоих потомков к тебе самому.
Традиция сооружать величественные мавзолеи и более скромные мазары над могилами предков появилась довольно давно, практически одновременно с принятием казахами ислама, а может быть и еще раньше. И сегодня мы можем наблюдать примеры как совершенно монументального характера, вроде мавзолея Ходжа Ахмеда Яссави в Туркестане, так и многие тысячи разбросанных по бескрайним просторам Казахстана погребальных сооружений из камня, глины, кирпича и множества других материалов.

For steppe nomads during all the centuries the only most important kind of architecture was the funeral one. People moved from one place to another, without leaving any traces after themselves, except for the ashes of the fire and the grass stamped flat... But for the deceased people there was an ancient tradition to build mausoleums and mazars in order to eternize the memory of ancestors and the great people. People of the steppe always understood well, that the attitude to your ancestors would influence on the attitude of the descendants to yourself.
The tradition to build glorious mausoleums and shier mazars over the graves of ancestors appeared long time ago, almost at the same time when the Kazakhs accepted the Islam, and possibly it had happened earlier. And today we can observe the examples, as the perfect monumental character, like mausoleum Khodja Akhmed Yassavi in Turkestan, and numerous thousand grave facilities made of stone, clays, bricks and numerous other materials widely scattered across illimitable spaces of Kazakhstan.